سومی ها

مطالبی در مورد مثلث برمودا

sevomiha-c — Fri, 06 Feb 2009 09:22:38 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

موقعیت مثلث برمودا

مثلث برمودا واقعا یک مثلث نیست، بلکه شباهت بیشتری به یک بیضی (و شاید هم دایره‌ای بزرگ) دارد که در روی بخشی از اقیانوس اطلس در سواحل جنوب شرقی آمریکا واقع است. راس آن نزدیک برمودا و قسمت انحنای آن از سمت پایین فلوریدا گسترش یافته و از پورتوریکو گذشته ، به طرف جنوب و شرق منحرف شده و از میان دریای سارگاسو عبور کرده و دوباره به طرف برمودا برگشته است. طول جغرافیایی در قسمت غرب مثلث برمودا ۸۰ درجه است، بر روی خطی که شمال حقیقی و شمال مغناطیسی بر یکدیگر منطبق می‌گردند. در این نقطه هیچ انحرافی در قطب نما محاسبه نمی‌شود.

در غرب اقیانوس اطلس، در آن سوی سواحل جنوب شرقی ایالات متحده ، ناحیه ‌ای وجود دارد که به شکل مثلث است . این ناحیه از برمودا در شمال آغاز می‌شود و تا قسمت جنوبی فلوریدا امتداد می‌یابد ، سپس از سمت شرق با گذشتن از جزایر باهاما و پورتوریکو،به طول جغرافیایی ۴۰ درجه به سمت غرب کشیده می‌شود و دوباره به برمودا باز می‌گردد.
این ناحیه که به مثلث برمودا معروف است ،در لیست رازهای ناشناخته جهان به مکانی اضطراب انگیز وباور نکردنی به ثبت رسیده است . در این مکان بیش از صدها هواپیما وکشتی بدون آنکه کوچکترین اثری از آنان باقی بماند ، ناپدید شده‌اند .اغلب این حوادث از سال ۱۹۴۵ به بعد روی داده است ،و در طول ۲۶ سال اخیر بیش از ۱۰۰۰نفر در این ناحیه از جهان جان خود را از دست داده اند ، بی آنکه حتی اثری از جسد یکی از آنها یا نشانه ای از بقایای هواپیماهاو کشتی‌های ناپدید شده باقی مانده باشد .
وینسنت گادیس که مثلث برمودا را نامگذاری کرده، آن را به صورت زیر توصیف می‌کند: « یک خط از فلوریدا تا برمودا ، دیگری از برمودا تا پورتویکو می‌گذرد و سومین خط از میان باهاما به فلوریدا بر می‌گردد.

این محل فتنه‌انگیز و تقریبا باور نکردنی اسرار غیر قابل توصیف جهان را به خود اختصاص داده است. مثلث برمودا نامش را در نتیجه ناپدید شدن ۶ هواپیمای نیروی دریایی همراه با تمام سرنشینان آنها در پنجم دسامبر ۱۹۴۵ کسب کرد. ۵ فروند از این هواپیماها به دنبال اجرای ماموریتی عادی و آموزشی ، در منطقه مثلث ، پرواز می‌کردند که با ارسال پیامهایی عجیبی درخواست کمک کردند. هواپیمای ششم برای انجام عملیات نجات ، به هوا برخاست که هر شش هواپیما به طرز فوق‌العاده مشکوکی مفقود شدند.
آخرین پیامهای مخابره شده آنها با برج مراقبت حاکی از وضعیت غیر عادی ، عدم روییت خشکی ، از کار افتادن قطب نماها یا چرخش سریع عقربه آنها و اطمینان نداشتن از موقعیتشان بود. این در حالی بود که شرایط جوی برای پرواز مساعد بود و خلبانان و دیگر سرنشینان افرادی با تجربه و ورزیده بودند. با وجود مدتها جستجو هیچ اثری از قطعه شکسته ، لکه روغن ، آثاری از اجسام شناور ، خدمه یا تجمع مشکوکی از کوسه‌ها دیده نشد. هیچ حادثه‌ای چه قبل و چه بعد از آن ، تا این حد حیرت‌آورتر از ناپدید شدن دسته جمعی هواپیماهای مذکور نبوده است. در حوادثی مشابه در این منطقه ‌قایقها و کشتیهایی مفقود شده‌اند (قربانیان مثلث برمودا)، در برخی موارد هم فقط خدمه و سرنشینان ناپدید گشته‌اند.

منطقه وحشت

همه روزه هواپیماهای متعددی بر فراز مثلث برمودا پرواز می‌کنند. کشتیهای بزرگ و کوچک در آبهای آن در حال تردند و افراد زیادی برای بازدید ، به این منطقه مسافرت می‌کنند، بدون آنکه اتفاقی بیفتد. از طرف دیگر ، در دریاها و اقیانوسها در سراسر دنیا ، کشتیها و هواپیماهای زیادی مفقود شده و می‌شوند. پس چرا فقط مثلث برمودا از بقیه مناطق تفکیک شده است. علت این است که اولا هیچ امیدی برای یافتن حتی اثر و نشانه‌ای وجود ندارد. ثانیا در هیچ منطقه دیگر چنین ناپدید شدنهای بی دلیل ، بیشمار و نامعلوم روی نداده و به این خوبی ثبت نشده است.
مشاهدات و گزارشات
در بیشتر اتفاقات مثلث برمودا ، اکثر هواپیماها در حالی ناپدید شده‌اند که تماس رادیویی خود را با ایستگاههای مبدا و مقصدشان تا آخرین لحظه حفظ کرده‌اند و یا برخی دیگر در لحظات آخر پیامهای غیر عادی مخابره کرده‌اند که حاکی از عدم کنترل آنان بر روی دستگاه و ابزارها بوده است و یا چرخش عقربه‌های قطب نما به دور خود و تغییر رنگ آسمان اطراف به زردی و مه آلودی ، آن هم در روز صاف و آفتابی و یا تغییراتی غیر عادی در آبها که تا لحظاتی قبل آرام بوده‌اند، بدون بیان هیچ دلیل روشنی از چگونگی این وقایع.
این پیامها رفته رفته ضعیف‌تر و غیرقابل تشخیص‌تر شده و یا سریعا قطع شده‌اند. دقیقا مثل اینکه چیزی ارتباط رادیویی را قطع کرده باشد و یا چنانچه اظهار عقیده شده، در حال دور شدن و عقب رفتن از فضا و زمان بوده و دورتر و دورتر شده‌اند. در برخی موارد گزارشها حاکی از آن بود که نوری ناشناخته و غیر قابل تشریح روییت شده است. همچنین توده سیاه و تاریکی در سطح دریا که پس از مدتی ناپدید شده ، در جریان اتفاقات مزبور گزارش شده است.
در مواردی هم گزارش شده که نقطه تاریک بزرگی در میان ستارگان در آسمان دیده شده که نوری متحرک از طرف زمین به آن قسمت وارد شده و سپس هر دو ناپدید شده‌اند. در تمام مدت دیده شدن تاریکی ، دستگاهها و سایر ابزارهای قایق‌های ناظر از کار افتاده بودند که پس از رفع تاریکی آسمان ، دوباره شروع بکار کرده‌اند.
در یک مورد هم پیامی عجیب از یک کشتی باری ژاپنی بدین مضمون دریافت گردید. “خطری همانند یک خنجر هم اکنون ... به سرعت می‌آید ... ما نمی‌توانیم فرار کنیم ...” در هر حال بدون اینکه مشخص شود خنجر چه بود، کشتی ناپدید شد.

علل واقعه
علل فرضی طبیعی

توضیحات و علل فرضی مختلفی درباره حوادث مثلث برمودا ارایه شده است که معمول‌ترین فرضیات بر اساس مرگ غیر طبیعی (زیرا هیچ جسدی تا کنون بدست نیامده است.) بنا شده است. این توضیحات عبارتند از:

جزر و مد ناگهانی دریا در نتیجه زلزله در اعماق دریا ، وزش بادهای مخرب و اختلالات جوی ، گویهای آتشفشان که موجب انفجار هواپیماها می‌شود، گرفتار آمدن در جاذبه یک گرداب یا گردباد که باعث سقوط و انهدام هواپیماها یا انحراف مسیر کشتیها و مفقود شدن آنها در آب می‌شود، تحت تاثیر نیرویی مغناطیسی قرار گرفتن و اختلالات امواج الکترومغناطیسی، ولی این دلایل توجیه قابل قبولی برای ناپدید شدن هواپیماها و کشتیهای متعدد در یک منطقه نیست.

علل فرضی غیر طبیعی

دستگیری و ربوده شدن به وسیله زیردریایی یا بشقاب پرنده‌هایی متعلق به کراتی دیگر که برای تحقیق درباره حیات و زندگی باستان و حال ما انسانها به کره زمین آمده‌اند، می‌تواند علتی غیر طبیعی برای توجیه وقایع باشد.
یکی از عجیب‌ترین پیشنهادات در این مورد بوسیله ادگار کایس ، پیشگو و روانکاو و حکیم در دهه پنجم قرن بیست ، ارایه شده است. به عقیده وی قرنها قبل از کشف اشعه لیزر ، بومیان سواحل اقیانوس اطلس از کریستال به عنوان یک منبع انرژی و قدرت استفاده می‌کردند. به نظر کاین نوعی نیروی شیطانی القا شده از سوی آنها ، در عمق یک مایلی در قسمت غرب اندروس غرق شده که هنوز در برخی مواقع باعث از کار انداختن ابزار و وسایل الکتریکی کشتیها ، هواپیماها و در نهایت نابودی آنها می‌گردد.
ام. ک. جساپ که یک فضانورد ، منجم و متخصص کره ماه است، در کتابش به نام « در مورد بشقاب پرنده‌ها » ابزار می‌دارد که ناپدید شدن کشتیهای مشهور در مثلث برمودا ، به وسیله اجسام پرنده صورت گرفته است. وی مفقود شدن خدمه آنها را نیز به اجسام مزبور ربط می‌دهد. به عقیده جساپ یوفوها هر چه هستند، حوزه مغناطیسی موقتی ایجاد می‌کنند که دارای طرحی یونیزه شده است و می‌تواند باعث متلاشی شدن یا ناپدید شدن هواپیماها و کشتیها گردد. او روی این سوال کار می‌کرد که چگونه نیروی مغناطیسی کنترل شده و می‌تواند باعث نامریی شدن گردد. نظریه میدان واحد انیشتین او را مجذوب کرده بود. جساپ هر دو اینها را کلیدی می‌دانست برای ظهور و محو شدن ناگهانی بشقاب پرنده‌ها و ناپدید شدن کشتیها و هواپیماها. ولی مرگ امکان ادامه فعالیت و نتیجه گیری را از جساپ گرفت و تحقیقاتش نیمه تمام ماند.

داستانی عجیب

حادثه‌ای در اثر اختلال زمانی در فرودگاه میامی رخ داد که هرگز توضیحی قابل قبول برای آن وجود نداشته است. این واقعه مربوط به یک هواپیمای مسافربری بود که برای فرود در باند آماده بود و با رادار مرکز کنترل هوایی ردیابی می‌گردید که ناگهان ده دقیقه از صفحه رادار ناپدید شد و سپس دوباره ظاهر گشت. هواپیما بدون هیچ واقعه‌ای فرود آمد و خلبان و خدمه از آنچه افراد پایگاه می‌گفتند ابراز تعجب کردند، زیرا تا آنجا که به خدمه مربوط می‌شد، هیچ اتفاق غیر عادی نیفتاده بود. جالب این که ساعتهای همه آنها حدود ده دقیقه از زمان واقعی عقب‌تر بود. در حالی که هواپیما درست ۲۰ دقیقه قبل از این واقعه وقت اصلی را کنترل کرده بود و در آن هنگام هیچ اختلاف زمانی وجود داشت.
آیا مثلث برمودا و نقاط مشخص دیگر به صورت ماشینی عظیم عمل می‌کنند تا اختلالاتی بوجود آورند؟
آیا آنها می‌توانند گردابهایی را چه در داخل و چه در خارج از جو بوجود آورند که اجسام و اشیا به داخل آنها بیفتد و به بعد زمان و مکانی دیگر منتقل شوند؟

گذشته و آینده برمودا

به نظر می‌رسد که این منطقه طی زمانهای متمادی گذشته نیز در افسانه‌ها به منزله مکانی ترسناک وجود داشته و حتی خیلی قبل از تاریخ کشف آن و بعد از آن تاریخ تا صدها سال با عناوین «دریایی از مقبره‌ها» ، «مثلث شیطان» ، «مثلث مرگ» ، «دریای بدبختی» ، «گورستان آتلانتیک» نامیده می‌شده است.
شومی و بدشگونی مثلث برمودا حتی در عصر فضا نیز باعث تعجب انسانهایی چون کریستف کلمب و فضانوردان آپولو ۱۳ که یکی کاشف در زمین و دیگری در فضاست، شده است.اینکه چرا وقایع عجیب این منطقه گزارش نمی‌شود، شاید به دلیل ایجاد رعب و وحشت عمومی باشد، شاید هم چون دلیل اصلی وقایع معلوم نیست، اتفاقات مربوطه بازتاب نمی‌یابد. البته در اغلب گزارشات ارایه شده هم سانسورهایی وجود دارد که اصل وقایع را سرپوشیده نگه می‌دارد.
دانشمند روسی مدعی کشف راز مثلث برمودا شد

دانشمند ژیوفیزیک و نظراتش

یک دانشمند ژیوفیزیک ساکن شهر وارونژ روسیه مدعی کشف یک علت طبیعی برای حوادث ناگوار مثلث برمودا شد.
به گزارش ایسنا، ولادیسلاو بوکریف، در این زمینه گفت: ویژگی عجیب مثلث برمودا توسط طبیعت برنامه ریزی شده است. یکی از شعبات جریانات گرم گلف استریم، با گردش در جهت عقربه‌های ‌ساعت در منطقه دریای سارگاسوف، روی می‏دهد. این حرکت به یادآورنده پرتاب کننده دیسک است که در آغاز خود می‏چرخد و تنها در لحظه ای که بالاترین سرعت زاویه ای را به دست آورد، دیسک را به جلو پرتاب می‏کند.

به نظر وی وجود میکرو و ماکرو گودال‌هایی ‌در این منطقه، مولد آشفتگی‌های ‌جاذبه ای و مغناطیسی می‏باشد که در نتیجه آن دستگاه‌ها ‌از کار افتاده و ارگانیزم انسان سنگینی ای را تحمل می‏کند که گاهی مرگبار است.
وی می‏گوید: چون در این منطقه، گردش آب در جهت عقربه‌های ‌ساعت است، برمودا همانند گرداب، اشیا را به سمت خود می‏کشد، یعنی بردار جاذبه به سمت عمق دریا و مرکز زمین است. برمودا برای وسایط نقلیه هوایی و دریایی تنها در زمان وقوع جزر در دریا خطرناک است. در این فاز، ابتدا گودال‌های ‌آبی و پس از آن گودال‌های ‌هوایی پدیدار می‏شوند. این وضعیت همانند فنجانی است که به طور ناگهانی انتهای آن را باز کنند. آب به سمت شکاف حرکت می‏کند و حرکتی گردشی به خود می‏گیرد و در امتداد خود، جریان هوا را می‏راند. این دانشمند ژیوفیزیک روسیه می‏افزاید: با دانستن فاز جریان مد و ویژگی تشکیل جریانات، می‏توان روشی را ایجاد کرد که وقوع حادثه را در این مثلث ناآرام، همچنین در سایر نقاط خطرناک جهان هشدار دهد.

نوشته شده توسط :مرضیه فتحی

sevomiha-c — Fri, 02 Jan 2009 15:18:18 GMT

می فروش عاشقانی یا حسین
تو امیر کاروانی یا حسین

کعبه من قبله من دین من
کن مدد بر خسته جانم یا حسین

این گدا را با همه آلودگی
باز پیش خود می کشانی یا حسین

تو من بیچاره ودل خسته رابود اندر پرده ي اسرار خويش
راز دل مي گفت با دلدار خويش
اي سرم از عشق تو مدهوش باد
حلقه ي مهرت مرا در گوش باد
بار عشقت تا ابد بر دوش من
بر سر غم پرور خاموش من
من چه دارم تا در اين سودا نهم
جز سري كان رابه راهت مي نهم
چون سپارم من به راهت خار را
اين سر غم پرور خون بار را
با تنم چون بر سوي منزل روم
بي سري با صد هزران دل روم
داستان سر مبارك امام حسين (ع) وراهب مسيحي

خوشا آنانكه دايم در نمازند
فارغ زهر كينه وحرص وآزند
......
لبيك گفتند مولا را در كربلا
بردند سرها را به داخل سرسرا
......
چو در ره ميرفت كاروان به دمشق
يك راهب مسيحي بديد كاروان مولاي عشق
......
داد هر پولي كه در صومعه داشت
سر نگهبان سرها كلاهي گذاشت
......
ببرد سر مولاي عشق را به صومعه
بشست سر مولا را با گلاب و رايحه
......
به ايشان گفت تو كه بوده وچيستي
چرا دل مرا بردي بگو تو كيستي
......
به ناگه سرزيباي مولا زبان گشود
فرمود:منم پسر مولاي تيغ عمود
......
تا صبح راهب سخنان مولا را شنيد
دوره درسهاي اسلام وشهادت را بديد
......
صبح راهب سر را داد به كودكان
با شمشير افتاد به جان نگهبانان
......
چند نگهبان را كشت وگفت به آنان
چه انسانهايي هستيد شما مسلمانان
......
به ناگه نگباني شمشير را كشيد
مسلمان ترين مسيحي واقعه را كرد شهيد
......
بنازم قدرتت را اي حسين جان داستان سر مبارك امام حسين (ع) وراهب مسيحي

خوشا آنانكه دايم در نمازند
فارغ زهر كينه وحرص وآزند
......
لبيك گفتند مولا را در كربلا
بردند سرها را به داخل سرسرا
......
چو در ره ميرفت كاروان به دمشق
يك راهب مسيحي بديد كاروان مولاي عشق
......
داد هر پولي كه در صومعه داشت
سر نگهبان سرها كلاهي گذاشت
......
ببرد سر مولاي عشق را به صومعه
بشست سر مولا را با گلاب و رايحه
......
به ايشان گفت تو كه بوده وچيستي
چرا دل مرا بردي بگو تو كيستي
......
به ناگه سرزيباي مولا زبان گشود
فرمود:منم پسر مولاي تيغ عمود
......
تا صبح راهب سخنان مولا را شنيد
دوره درسهاي اسلام وشهادت را بديد
......
صبح راهب سر را داد به كودكان
با شمشير افتاد به جان نگهبانان
......
چند نگهبان را كشت وگفت به آنان
چه انسانهايي هستيد شما مسلمانان
......
به ناگه نگباني شمشير را كشيد
مسلمان ترين مسيحي واقعه را كرد شهيد
......
بنازم قدرتت را اي حسين جان
گر لياقهنگامه ي ماتم حسين است امروز
هر جا سخن از غم حسين است امروز
اين شهر به احترام پوشيده سياه

علي اي هماي رحمت تو چه آيتي خدا را (استاد شهریار)

استاد شهریار

علي اي هماي رحمت تو چه آيتي خدا را

که به ماسوا فکندي همه سايه‌ي هما را

دل اگر خداشناسي همه در رخ علي بين

به علي شناختم به خدا قسم خدا را

به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند

چو علي گرفته باشد سر چشمه‌ي بقا را

مگر اي سحاب رحمت تو بباري ارنه دوزخ

به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را

برو اي گداي مسکين در خانه‌ي علي زن

که نگين پادشاهي دهد از کرم گدا را

بجز از علي که گويد به پسر که قاتل من

چو اسير تست اکنون به اسير کن مدارا

بجز از علي که آرد پسري ابوالعجائب

که علم کند به عالم شهداي کربلا را

چو به دوست عهد بندد ز ميان پاکبازان

چو علي که ميتواند که بسر برد وفا را

نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت

متحيرم چه نامم شه ملک لافتي را

بدو چشم خون فشانم هله اي نسيم رحمت

که ز کوي او غباري به من آر توتيا را

به اميد آن که شايد برسد به خاک پايت

چه پيامها سپردم همه سوز دل صبا را

چو تويي قضاي گردان به دعاي مستمندان

که ز جان ما بگردان ره آفت قضا را

چه زنم چوناي هردم ز نواي شوق او دم

که لسان غيب خوشتر بنوازد اين نوا را

«همه شب در اين اميدم که نسيم صبحگاهي

به پيام آشنائي بنوازد و آشنا را»

ز نواي مرغ يا حق بشنو که در دل شب

غم دل به دوست گفتن چه خوشست شهريارا

يعني كه محرم حسين است امروز

گر لياقهنگامه ي ماتم حسين است امروز

زندگى نامه حسين بن على (شهيد كربلا)

امام سوم شيعيان،شهيد كربلا و خون خدا،كه نهضت عاشورا بر محور فداكارى و جانفشانى آن حضرت شكل گرفت و تاريخ بشرى را سرشار از حماسه و ايثار كرد و درس آزادگى و عزت به انسان داد و با خون خويش كه در كربلا ريخت،درخت اسلام آبيارى شد و امت مسلمان بيدار گشت.

در معرفى آن امام،بايد كتابى قطور نوشت،ليكن در اينجا فشرده‏اى از زندگى آن حضرت را مى‏خوانيد:امام حسين«ع»در سوم شعبان سال چهارم هجرى در مدينه به دنيا آمد.رسول خدا«ع»نام اين فرزند زهرا«ع»را«حسين»نهاد.وى مورد علاقه شديد پيامبر خدا«ع»بود و آن حضرت در باره او فرمود:«حسين منى و انا من حسين...»و در آغوش پيامبر بزرگ شد.هنگام رحلت رسول خدا،شش ساله بود.در دوران پدرش على بن ابى طالب«ع»نيز از موقعيت والايى برخوردار بود،علم،بخشش،بزرگوارى،فصاحت، شجاعت،تواضع،دستگيرى از بينوايان،عفو و حلم و...از صفات برجسته اين حجت الهى بود.در دوران خلافت پدرش،در كنار آن حضرت بود و در سه جنگ«جمل»، «صفين»و«نهروان»شركت داشت.

پس از شهادت پدرش كه امامت به حسن بن على«ع»رسيد،همچون سربازى مطيع رهبر و مولاى خويش و همراه برادر بود.پس از انعقاد پيمان صلح،با برادرش و بقيه اهل بيت«ع»به مدينه آمدند .با شهادت امام مجتبى«ع»در سال 49 يا 50 هجرى،بار امامت به دوش سيد الشهدا قرار گرفت .در آن دوران دهساله كه معاويه بر حكومت مسلط بود، امام حسين«ع»همواره يكى از معترضين سرسخت نسبت به سياستهاى معاويه و دستگيريها و قتلهاى او بود و نامه‏هاى متعددى در انتقاد از رويه معاويه در كشتن حجر بن عدى و يارانش و عمرو بن حمق خزاعى كه از وفاداران به على«ع»بودند و اعمال ناپسند ديگر او نوشت.در عين حال،حسين بن على«ع»يكى از محورهاى وحدت شيعه و از چهره‏هاى برجسته و شاخصى بود كه مورد توجه قرار داشت و همواره سلطه اموى از نفوذ شخصيت او بيم داشت.با مرگ معاويه در سال 60 هجرى،يزيد به والى مدينه نوشت كه از امام حسين«ع»به نفع او بيعت بگيرد.اما سيد الشهدا كه فساد يزيد و بى‏لياقتى او را مى‏دانست،از بيعت امتناع كرد و براى نجات اسلام از بليه سلطه يزيد كه به زوال و محو دين مى‏انجاميد،راه مبارزه را پيش گرفت.از مدينه به مكه هجرت كرد و در پى نامه نگاريهاى كوفيان و شيعيان عراق با آن حضرت و دعوت براى آمدن به كوفه،آن امام ابتدا مسلم بن عقيل را فرستاد و نامه‏هايى براى شيعيان كوفه و بصره نوشت و با دريافت پاسخ كوفيان در بيعتشان با مسلم بن عقيل،در روز هشتم ذيحجه سال 60 هجرى از مكه به سوى عراق،حركت كرد.

پيمان شكنى كوفيان و شهادت مسلم بن عقيل،اوضاع عراق را نامطلوب ساخت و سيد الشهدا كه همراه خانواده،فرزندان و ياران به سوى كوفه مى‏رفت،پيش از رسيدن به كوفه در سرزمين«كربلا»در محاصره سپاه كوفه قرار گرفت.تسليم نيروهاى يزيدى نشد و سرانجام در روز عاشورا در آن سرزمين،مظلومانه و تشنه كام،همراه اصحابش به شهادت رسيد،از آن پس،كربلا كانون الهام و عاشورا سرچشمه قيام و آزادگى شد و كشته شدن وى،سبب زنده شدن اسلام و بيدار شدن وجدانهاى خفته گرديد.فضايل اين امام شهيد،بيش از آن است كه در اين مختصر بگنجد،چرا كه او آويزه عرش الهى و پرورده دامن رسول خداست.پيامبر خدا«ص»در باره‏اش فرمود:قسم به آنكه مرا بحق به پيامبرى فرستاد،حسين بن على در آسمان بزرگتر از زمين است و بر سمت راست عرش الهى نوشته است«مصباح هدى و سفينة نجاة».⁽¹⁾

اى كه آميخته مهرت با دل‏

كرده عشق تو مرا دريا دل‏

بذر عشقى كه به دل كاشته‏ام‏

جز هواى تو ندارد حاصل‏

از مى عشق تو،عاقل مجنون‏

و زخم مهر تو مجنون،عاقل‏

كربلا سر زد و پيدا شد حق‏

جلوه‏اى كردى و گم شد باطل‏

تويى آن كشتى درياى حيات‏

هر كه را مانده جدا از ساحل‏

گر شود كار جهان زير و زبر

نشود عشق تو از دل زايل⁽²⁾
هر جا سخن از غم حسين است امروز
اين شهر به احترام پوشيده سياه
يعني كه محرم حسين است امروز

تا خدا هم میرسانی یا حسین
نوشته شده توسط مهسا جمشیدی

sevomiha-c — Fri, 02 Jan 2009 15:16:18 GMT

ابوتراب يعني چه وچرا به حضرت علي ع لقب ابوتراب داده شده؟

گروه امام علي (ع)

پاسخ :

ابو تراب به معناى پدر خاك ، يا دمساز خاك ، يا پدر و رئيس خاكيان است .

اين لقب از محبوب‌ترين القاب در نزد امام علي عليه السلام و يكي از زيباترين القاب آن حضرت به شمار مي‌آيد .

شيخ علاء الدين سكتوارى در محاضرة الأوائل ( ص 113 ) گويد : نخستين كسى كه به كنيه ( ابو تراب ) ناميده شد على بن ابى طالب رضى الله عنه است ، اين كنيه را رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم به او داد آن گاه كه ديد او بر روى زمين خوابيده و خاك بر پهلوى او نشسته است ، از روى لطف و مهربانى به او فرمود :

برخيز اى ابو تراب .

و اين محبوب ترين القاب او به شمار مى رفت ، و از آن پس ، به بركت نفس محمدى اين كرامتى براى او گرديد ، زيرا خاك خبرهاى گذشته و آينده تا روز قيامت را براى او باز مى گفت . اين را بفهم كه رازى است بى پرده .

الغدير - الشيخ الأميني - ج 6 - ص 337 – 338

عباية بن ربعى گويد : به عبد الله بن عباس گفتم : رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم از چه رو على عليه السلام را ابو تراب ناميد ؟ گفت : از آن رو كه على عليه السلام صاحب زمين و حجت خدا بر اهل آن پس از رسول خداست ، و بقاى زمين و آرامش آن به او است ، و از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم شنيدم مى فرمود : چون روز قيامت شود و شخص كافر پاداش و نزديكى و كرامتى را كه خداى متعال براى شيعيان على آماده نموده ببيند گويد : ( اى كاش من ترابى بودم ) يعنى كاش از شيعيان على ( ابو تراب ) بودم . و اين است معناى اين آيه كه كافر گويد : كاش من تراب ( خاك ) بودم .

علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 156 .

علامه مجلسى رحمه الله در بيان اين جمله گويد :

ممكن است ذكر آيه در اينجا براى بيان علت ديگرى در نامگذارى آن حضرت به ابو تراب باشد ، زيرا شيعيان او به جهت تذلل بيش از اندازه و تسليم بودن در برابر فرمانهاى حضرتش تراب ناميده شده اند ؛ چنان كه در آيه كريمه آمده - و چون آن حضرت صاحب و پيشوا و زمامدار آنهاست ابو تراب نام گرفته است .

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 35 - ص 51 .

در اين كه پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم در چه زماني اين لقب مبارك را به امير المؤمنين عليه السلام داده است ، روايات متفاوتي نقل شده است . برخي از آن‌ها حاكي از آن است كه اين لقب در جمادي الأول يا جمادي الثاني سال دوم هجرت در غزوۀ العشيره به آن حضرت داده شده است . در برخي ديگر آمده است كه در يوم التآخي ؛ يعني روزي كه پيامبر اسلام بين همۀ مسلمان عقد برادري بست و از بين تمام مردم علي را براي خود برگزيد ، به او داده شده است .

البته اين روايات هيچ تعارضي باهم ندارند ؛ چرا كه ممكن است پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم در موارد متعدد بارها و بارها آن را تكرار كرده باشد .

براي تحقيق بيشتر در اين باره مي‌توانيد به كتاب الغدير علامۀ اميني رحمت الله عليه ، ج 6 - ص 334 – 338 مراجعه كنيد .

با آروزي توفيق و سر افرازي براي شما

زیباترین ولادت: تنها کسی که در داخل خانه خدا بدنیا آمد، اوست.

زیباترین نام: بنا بر روایات متعدد، نام علی مشتق از نام خداست.

زیباترین معلم: علی تربیت شده دست پیامبر (ص) بود.

زیباترین سخنان: به تعبیر بسیاری از بزرگان، نهج البلاغه برادر قرآن کریم است.

تولد در خانه خدا

مکه در یکی از ماه های حرام، ماه رجب، پذیرای مقدم زیارت کنندگان خانه خدا بود. زائران با آداب و مناسک خود به گرد خانه خدا طواف می کردند، گاه پروردگارشان را می خواندند و گاه بت ها را. و آن روز نیز که روز جمعه سیزدهم ماه رجب بود در اطراف خانه کعبه ازدحام عجیبی برپا بود. در این جمع تنها یک زن بود که به جای عبادت بت، خدا را عبادت می کرد، شرک و کفر بر روحش سایه نینداخته بود. او دین حنیف داشت، همان دین جدش ابراهیم خلیل الرحمن، و او نیز در اطراف خانه خدا طواف می کرد، و از خدا می خواست تا وضع حملش را آسان کند.

او فاطمه دختر اسد بن هاشم بود و فرزندی را به بار داشت. و تقدیر چنین بود که این فرزند تولدی مبارک و استثنایی داشته باشد... تولد در خانه خدا...

فاطمه با خدا راز و نیاز می کرد. ناگهان در خود احساس دردی شدید کرد، دردی که فاطمه آن را به خوبی می شناخت، آخر این پنجمین حمل او بود، او قبلاً چهار بار دیگر این درد را در خود احساس کرده بود. فاطمه مضطرب و پریشان شد، او در میان جمعیت غوطه می خورد و طواف می کرد، پس از این احساس از طواف باز ایستاد ولی موج جمعیت او را به این سو و آن سو می کشاند. و درد هر لحظه شدیدتر و شدیدتر می شد.

چه می دانست که خدا چه سرنوشت افتخار آمیزی برای او و نوزادش رقم زده است.

فاطمه به دنبال پناهگاهی می گشت، مأمنی که او را از چشم مردم پنهان کند، و سرانجام آغوش گشوده کعبه را در برابر خود دید. فاطمه قدم به درون خانه کعبه گذارد. و این تقدیر الهی بود که مرد خدا در خانه خدا قدم به صحنه حیات پر افتخار خود بگذارد.

نامش را علی نهادند؛ و با علی، موجودی دیگر نیز موجودیت گرفت، موجودی عزیز، گرانبها و بس کمیاب. همان چیزی که باید راز سعادت جامعه ها را در آن جست، و در آن هنگام جوامع سخت از آن نهی شده بودند، جهان، "عدل" را نه می فهمید و نه می شناخت. میلاد علی با تولدی دیگر همراه بود؛ تولد عدل...

نسب علی (ع)

نسبت که به معنای اصل و نژاد است. از عوامل مؤثر در ساختار وجودی انسان و تشکیل دهنده شخصیت اوست. طبق گفته قرآن و روایات و ائمه معصومین و نیز علم روانشناسی، فرد بسیاری از صفات و روحیات خود را از طریق وراثت به ارث می برد. حضرت علی (ع) به داشتن این ویژگی ممتاز بوده که اجداد طاهرش همگی از نظر فضلیت و بزرگواری معروف و مشهور بودند. پدر و مادر حضرت علی (ع) هر دو از خاندان هاشم بودند و این خانواده، در فضایل اخلاقی و صفات والای انسانی، در میان عرب و قریش، زبان زد همگان بود و شجاعت و تیزهوشی و زیرکی، از امتیازات آنها به شمار می رفت و همه این فضایل، در حد اعلای خود به علی بن ابیطالب به ارث رسید.

پدر علی (ع)

یکی از شخصیت های نقش آفرین صدر اسلام، حضرت ابوطالب پدر حضرت علی (ع) و عموی بزرگوار پیامبر خدا (ص) است. او یکی از ده فرزند عبدالمطلب و خود از بزرگان مکه و رئیس قبیله بنی هاشم، و سراسر وجودش، سرشار از بخشش، مهربانی و فداکاری در راه آیین توحیدی بود. ابوطالب بعد از وفات عبدالمطلب، سرپرستی پیامبر اکرم (ع) را به عهده گرفت و بعد از اینکه پیامبر به مقام رسالت رسید، در راه هدف مقدس ایشان که همان گسترش آیین یکتا پرستی بود، با تمام وجود جانبازی و فداکاری کرد تا آنجا که گفت: «تا جان دارم، از محمد دفاع می کنم.» او سرانجام در سال دهم بعثت در سال 64 سالگی دیده از جهان فروبست. حضرت علی (ع) مراحل آغازین کودکی را در دامان تربیت چنین پدری بزرگوار رشد یافت.

مادر علی (ع)

مادر گرامی حضرت علی (ع) فاطمه دختر اسد از فرزندان هاشم است. وی از نخستین زنانی بود که به پیامبر ایمان آورد و در دوران کودکی پیامبر، مدتی سرپرستی او را به عهده داشت. از این رو، پیامبر اکرم ضمن تکریم وی، با تعبیر مادر از او یاد می کرد و حتی هنگام رحلت فاطمه بنت اسد، پیامبر اکرم بسیار متأثر شده و پیراهن خود را بر او پوشانده و بر او نماز خواند و فرمود: «خداوند است که زنده می کند و می میراند. ای خدا، به حق من و همه انبیای پیش از من، مادرم فاطه بنت اسد را ببخشای و دلیل و برهانش را بر او تلقین کن و جایگاهش را وسعت بده، همانا که تو را ارحم الراحمین هستی».

کنیه علی (ع)

در فرهنگ عرب، کنیه اسمی غیر از نام اصلی شخص است، که برای مردان با کلمه اَب و اِبن، و برای زنان با اُم و بنت می آید و غالباً برای تعظیم و تکریم شخص به کار می رود. حضرت علی (ع) هم کنیههای مختلفی داشت: از جمله:

ابو تراب که کنایه از هم نشینی آن حضرت با خاک و سجده های طولانی ایشان داشت. در سال دوم هجری، علی (ع) روزی زمین خوابیده و مقداری گرد و غبار بر لباسش نشسته بود. در این هنگام پیامبر اسلام بر بالین ایشان آمد و با خطاب «یا ابوتراب» آن حضرت را بیدار کرد. از آن زمان آن حضرت به این کنیه مشهور شدند. ابوریحانتین: این کنیه را هم پیامبر برای ایشان قرار داد و به معنای پدر دو ریحانه بهشت، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) است.

القاب علی (ع)

در فرهنگ اعراب، لقب اسمی غیر از اسم اصل شخص و نامی است که کسی به آن شهرت می یابد. لقب بر مدح یا ذَمّ شخص اشاره دارد. القاب حضرت علی (ع) فراوان است و همگی دلالت بر مدح حضرت علی (ع) می کنند؛ از جمله:

یعسوب الدین و یعسوب المؤمنین: ابن ابی الحدید که از بزرگان اهل سنت است، در این باره می گوید: این دو لقب را پیامبر اکرم (ص) در دو نوبت به علی بخشید. یک بار به او لقب یعسوب الدین را داد؛ یعنی مالک و رئیس و حاکم دین، و در نوبت دیگر فرمود: یعسوبُ المؤمنین؛ یعنی آقا و رئیس مؤمنان.

مرتضی لقب دیگر حضرت علی (ع) به این معناست که رفتار و کردار آن حضرت، مورد پسند خدا و رسول خداست. از دیگر لقب های آن حضرت، می توان به اسدالله (شیرخدا)، حیدر (شیر بیشه ایمان) و کاشِفُ الکَرب (برطرف کننده غم) اشاره کرد.

نهج البلاغه علی (ع)

یکی از گنجینه های جاوید و درخشان علم علوی که از روح بلند پیشوای پرهیزکاران حضرت امیر مؤمنان (ع) سرچشمه گرفته است، کتاب گرانسنگ "نهج البلاغــه" است. نهج البلاغــه برگزیده ای از خطبه ها نامه ها و سخنان کوتاه و حکمت آمیز علـی (ع) و قطره ای از اقیانوس بیکران معارف الهــی است. مجموعه ای نفیس از سخنان زیبای امیر کلام حضرت علی (ع) که گذشت روزگار نمی تواند غبار کهنگی بر آن بنشاند. ستاره ای درخشان در آسمان علم و معرفت و هنر و ادب که تا همیشه بر تارک علوم اسلامی خواهد درخشید. تأمل و تعمق در محتوای نهج البلاغــه می تواند ما را با گوشه هایی از مکتب مولای دنیا و دنیا پرستی حماسه حکومت عدالت دعا و مناجات مؤمنان در بخشهای الهیات، شجاعت، تهذیب اخلاق، سلوک و عبادت و... آشنا سازد. توجه به این کتاب شریف یکی از نیازهای نسل امروز جامعه اسلامی است.

و علی (ع) می آید ...

ساقه های نیلوفری از پایه های عرش بالا رفته و سریر ولایت را به عطر وجودی خود آراسته اند، تا او بیاید و بر تکیه گاه پوشیده از رازقی آن تکیه زند. درون کعبه چه غوغایی است امروز! ملائک، بال در بال گستره آسمان ها را پوشانیده اند و جبرائیل و میکائیل و اسرافیل حلقه خانه کعبه شدند تا پر به نور وجود او بسایند! طنین نام او هلهله شادی ملائک است. جام های افلاکی عاشقان به سوی او می آیند و گیسوان سیاه شب به یمن وجود او گل خنده های نقره ای را در میان آبشار آسمانی اش تقسیم می کند؛ چرا که امشب علی (ع) می آید!...

و جمعه چه شکوهی دارد و این جمعه شکوهی دیگر!... 13 رجب سال سی ام از عام الفیل! آسمانیان طبق طبق نور می آوردند، آن گاه که دیوار کعبه شکافته شد و فاطمه بنت اسد قدم به درون کعبه نهاد که علی اعلی خانه خویش را از برای قدوم مبارک او آماده کرده بود ... و او آمد که نام خود را از خدا گرفته بود و آمده بود تا بت های خانه را در هم بشکند و بر پشت بام آن ندای یگانگی و توحید ذات مقدس خدای تعالی را سر دهد و او را تقدیس کند و فریاد حق طلبی اش را از میان کفرها و نفاق به گوش جان های عاشقان برساند و پرواز شور آفرین کبوتران عشق را جانی تازه بخشد.

معشوق خدا

آسمانیان همه از شراب عشق علی (ع) نوشیده اند و لب از جام وصال او تر کرده اند و اینکه زمنیان را فرصتی است تا در چشمه جوشان معرفت او تن بشویند و به نور وجودی او رخ برگشایند؛ او که معشوق خداوند است و محمد (ع)، در خانه خدا، خانه عشق و شوریدگی پا به عرصه خاکی نهاد. او علی است و خدایش اعلی. او که مهتاب سپیدی رویش را از او دارد و کوچه ها همه بی قرار اویند و پنجره ها در انتظار قدوم مبارکش. او که چشمانش همه حدیث و اعجاز است و نگاه هستی بخشش پیاله جان ها را از شور زندگی، عشق و شیدایی لبریز می کند؛ او معشوق خداست.

طبیب دردمندان

یاس ها و نرگس ها در بی کران های گذرگاه هستی، عرشیان و زمینیان را در هاله ای از عطر و رویا می برند؛ چرا که عطر وجودشان را از وجود علی (ع) به ودیعت گرفته اند! آب های همه دریاها از انعکاس نام او می درخشند و می خندند و نسیم های بهاری، در وزش لابه لای شاخ و برگ های بیدهای مجنون نام او را زمزمه می کنند و نغمه خوش طنین نام اوست که این گونه بلبلان عاشق را به ترنم در آورده است و بهشت برای خاطر او تمام زنبق هایشان را نثار زمینیان کرده است! او علی است؛ طبیبی که هر کجا که لازم باشد بر زخم ها مرهم می نهد و دل های نابینا و گوش های ناشنوا و زبان های بی کلام را درمان می کند. او علی (ع) است که غفلت و نادانی و حیرت و سرگردانی را معالجه و روشنی های حکمت و عرفان را تقدیم دل ها و جان های تشنه عاشقان الهی می کند.

مردی از تبار نور

مردی می آید از تبار نور، از تبار عاشقان و شوریدگان. مردی که محمد (ص) از گل خنده های نگاه او نشاط می یابد و ابوطالب در نیمه شب های بیداری دل، با او راز دل می گوید و فاطمه بنت اسد باغ چشمانش را به روی او می گشاید تا گل شادمانی را آبشار لبخند او شکوفا کند. مردی که طلوع مهرانگیز نگاهش دیگر بار حلاوت وصال و عشق را در چشمه لایزال به جان پاکان می نوشاند و پیاله حیات عاشقان از نگاهش لبریز می شد. علی، فصیح ترین شعر حیات و زیباترین آواز آفرینش بود
میلا مولای متقیان علی (ع)مبارک باد

قبل از اينكه علي (ع)به خواستگاري حضرت فاطمه زهرا مشرّف شوند،خداوند فرمان اين پيوند مقدّس را توسّط جبرئيل نازل كرده بود. انس ابن مالك، خادم رسول خدا (ص) مي گويد: من در حضور پيامبر اكرم بودم كه حالت وحي به او دست داد،چون از آن حال فارغ شد و هوشيار گشت،خطاب به من فرمود:يا انس!مي داني جبرئيل به چه منظوري نازل شده بود ؟گفتم: پدرم و مادرم فدايت باد، براي چه ؟فرمودند: خداوند مرا مامور ساخته،فاطمه عليها السلام را به ازدواج علي (ع) در آورم. اينك تعدادي از مها جرين و انصار را براي شهادت و شنيدن خطبه ي عقد دعوت كن .سپس اشخاص معيّني را نام برد.

از رسول خدا (ص) روايت شده كه به دخترش فاطمه عليها السلام فرمود:((من تو را به عقد حضرت علي (ع) در نياوردم،بلكخ خداوند مرا بدين امر ما مور ساخت. چون خدا مرا به انجام اين عمل دستور داد ،ملائكه را ما مور كرددر بهشت برين با صفوف منظّم ازدواج شما را جشن بگيرند.بدين منظور، درخت هاي بهشتي به زيورهايي مزّين شد، منبري در بهشت براي حضرت جبرئيل نصب گرديد و خطبه ي عقد تو بر بالاي آن خوانده شد و پس از جاري شدن خطبه ي عقد ، از ان در خت ها براي ملائكه ‌‍[هدايايي] نثار گرديد.))1

وقتي حضرت رسول گرامي اسلام از دخترش در زمينه ي ازدواج با علي (ع) سوال كرد ،دختر بزرگوارش همواره با شرم و حيا گفت:(( اي رسول خدا! من جز علي (ع) كس ديگري را از مردم روي زمين انتخاب نخواهم كرد.))2

پيامبر گرامي اسلام ، سلمان را به حضور علي (ع) فرستاد و او را بدين منظور دعوت كرد. سلمان در راه علي (ع)را ديد و اظهار داشت : يا اميرالمومنين ! پيامبر خدا نو را مي طلبد،هرچه زودتر تشريف بياوريد. علي (ع) به حضور پيامبر اكرم شرفياب شد و جهره ي مبارك آن حضرت را بسيار بشّاش ديد .رسول خدا (ص* فرمود:( اَبْشِرْ يا عَلِيُّ ! فاِ نَّ اللهُ قَدْ زَوَّ جَكَ، بها في السَّما ءِ...؛((يا علي ! بر تو مژده باد ؛ زيرا خداوند ، فاطمه عليها السلام را در آسما نها به ازدواج تو در آورده است )).3

يا علي !من امروز مآمورم فاطمه عليها السلام را به ازدواج تو در آورم. حضرت علي (ع) چون سخنان تفقّذ آميزِ پيامبر (ص) و فرمان الهي را شنيد،سجده ي شكر به جا آورد و خداوند را سپاس گفت .سپس مجلس خواستگاري به طور رسمي تشكيل شد و امير المونين (ع) عرق ريزان در برابرآن حضرت نشست. در اين حال،از جانب آسمان ندا آمد كه يا علي ! نگران مباش ، هر چه مي خواهي در خواست كن كه جوابش مثبت است.

علي (ع) قصدش را پنهان كرد . پيامبر اكرم (ص) پس از مشورت با دخترش ، حضرت فاطمه زهرا عليها السلام جواب مثبت را اعلام نمود وبدين سان،دو نور آسماني پيوند مقدّس ازدواج را با هم بستند نوشته شده توسط مهسا جمشیدی

نمونه سوالات امتحانی مدارس نمونه و تیز هوشان

sevomiha-c — Sat, 06 Dec 2008 13:07:47 GMT

78. كدام يك از اعداد زير گويا هستند؟
1) 1/3132
2) .... 2/333
3) .... 1/314151
4) گزينه هاي 1و2

95. در شكل زير مقدار x چند درجه است؟
1) 22/5
2)25
3) 27/5
4) 30

رياضي

76. كدام يك از جملات زير درست است؟

1) هر عدد طبيعي بر تمام مضارب خود بخش پذير است.
2) عدد 127 داراي مقسوم عليه اول است
3) مجموعه مضارب طبيعي هر عدد يك مجموعه متناهي است
4) عدد يك مضرب هيچ عددي غير از يك نيست

77. بزرگ ترين عدد سه رقمي كه فقط داراي سه مقسوم عليه اول، 2،3،5 مي باشد، كدام است؟1) 900
2)930
3) 950
4)990

78. مجموعه اعداد اول بين 71 تا 120 چند عضو دارد؟1)10
2)11
3)12
4)13

79. كدام يك از اعداد زير اول است؟1)91
2)203
3)423
4)233

80. يك جعبه با 500 بسته ي دستمال كاغذي 15 سانتي متر مكعبي پر مي شود. اگر بسته ها 25 سانتي متر مكعبي باشند، در اين صورت چند بسته در يك جعبه جا مي شود؟1) 350
2)200
3)250
4)300

حتما نظرات و سوالات خودتان رابرای ما بنویسید.

توسط:شیوا رضایی

sevomiha-c — Fri, 24 Oct 2008 15:45:20 GMT

بچه ها این بار می خوام براتون یک سری از نمونه سوالات ریاضی رو بنویسم. ازتون خواهش می کنم اگه جوابی برای سوال ها دارین، حتما برای من ارسال کنین. (برام ایمیل بفرستین.)

Zahraf3@gmail.com

1. به 9 گرم اسید با 50% غلظت چه قدر آب بیفزاییم تا اسید با غلظت 30% به دست آید؟

الف)5/1 ب)5/10 ج)5/4 د)6

2. دو شیر آب یکسان حوضی را در 90 دقیقه پر می کند. سه شیر آب یکسان نصف حوض را در چه مدت پر می کنند ؟

3. تعداد زیرمجموعه های یک مجموعه ی 3+n2 عضوی 32 برابر تعداد زیرمجموعه های یک مجموعه ی 1-n عضوی است. مقدار n چه قدر است؟

4. تعداد زیر مجموعه های یک مجموعه ی 1+n عضوی 28 واحد بیشتر از تعداد زیرمجموعه های یک مجموعه ی 2-n عضوی است. مقدار n چه قدر است؟

6. شیر A حوضی را به تنهایی در 2 ساعت و شیر B همان حوض را در 3 ساعت و شیر C همان حوض را در 4 ساعت پر می کند. اگر هر سه شیر با هم باز باشند، حوض را در چه مدت پر می کنند ؟

6. چند درصد اعداد طبیعی کمتر از 50 اول هستند ؟

الف)29% ب)30% ج)31% د)15%

نوشته شده توسط زهرا

sevomiha-c — Fri, 24 Oct 2008 07:08:18 GMT

سلام بچه ها.

من مرضیه فتحی هستم.امروز می خوام یه سری مطالب و سوالات از امتحانات المپیاد براتون بذارم:

جذر (root):

جذر به معنی ریشه ، بن و پایه است. در ریاضیات جذر گرفتن عکس عمل به توان رساندن می باشد.

عددهایی مانند 49 , 16 , 4 , ... را که جذر دقیق دارند ، مجذور یا مربع کامل می نامند.

توجه: در دوره راهنمایی فقط جذر حسابی ( جذر مثبت) عدد a را در نظر می گیریم و آنرا با علامت نشان می دهیم.

محاسبه مقدار جذر:

ابتدا محاسبه مقدار تقریبی جذر اعداد در کلاس دوم را یاد آوری می کنیم:

اگر a , b دو عدد مثبت باشند، جذر عذذی مانند N از رابطه زیر بدست می آید:

مثال: جذر عدد 95 را تا یک رقم اعشار به دست آورید.

برای محاسبه جذر یک عدد ، روش دقیقتری وجود دارد که به کمک این روش می توانیم جذر یک عدد را تا هر تقریبی که بخواهیم ، حساب کنیم . پس از مطالعه چگونگی جذر از کتاب درسی ، جهت فراگیری بهتر به مثال های زیر توجه کنید.

مثال 1: جذر عدد 1238 را با تقریب نقصانی کمتر از یک بدست آورید و باقیمانده را مشخص کنید.

نکته: در محاسبه جذر تقریبی مقصود از تقریب نقصانی کمتر از یک این است که:

حاصل جذر بدون رقم اعشاری محاسبه و بیان شود.

در این صورت اختلاف جذر گرفته شده با جذر واقعی با دقت کمتر از یک واحد می باشد.

مثال 2: جذر عدد 1238 را تا یک رقم اعشار بدست آورید و باقیمانده را مشخص کنید.

مثال 3: جذر عدد 2/56 را تا دو رقم اعشاری بدست آورید و باقیمانده را مشخص کنید.

امتحان جذر:

اگر یک جذر را درست انجام داده باشیم:

الف_- دو برابر جذر به اضافه یک از باقیمانده ی جذر بزرگتر است.

ب_- مجذور جذر به اضافه باقیمانه ، مساوی عدد داده شده است.

نکته: اگر بخواهیم جذر یک عدد اعشاری را امتحان کنیم، در مورد قسمت الف قبل از درج ممیزها، امتحان جذر را انجام می دهیم.

اگر زیر رادیکال جمع یا تفریق داشته باشیم ، نمی توانیم از تک تک جملات جذر بگیریم بلکه باید حاصل جمع یا تفریق را به دست آورده سپس جذر بگیریم.

2. جذرگیری از راه تجزیه: می خواهیم جذر عددی را از راه تجزیه محاسبه کنیم، ابتدا عدد را به حاصل ضرب عوامل اول تجزیه می کنیم. سپس از حاصل ضرب آن عوامل جذر می گیریم.

اگر نمای عددی زوج باشد، کافی است پایه را نوشته و نمای آن را نصف کنیم.

مثال:

þ تست1 :

در یک عمل جذرگیری تقریبی از یک عدد، امتحان آن به صورت 23<1+12×2 شده است. آن عدد کدام گزینه می تواند باشد؟

د) ب و ج

ج) 67/1

ب) 0167/0

الف) 167/0

þ تست2 :

جذر مثبت حاصل ضرب دو عدد 7² ×5 ×2³و11²×5³×2 برابر است با:

د) 8700

ج) 8500

ب) 7800

الف) 7700

þ تست3 :

حاصل کدام است؟

د) 1-

ج) 1

ب)

الف)

þ تست4 :

در کدام گزینه همواره بزرگ تر از a می شود؟

د) 1> a >ا◦

ج) ◦ > a

ب) ◦ < a

الف) ◦ = a

þ تست5 :

5.اگر 25=^x ٥ باشد، مقدار عددی عبارت

کدام است؟

د) 4

ج) 5

ب) 25

الف) 2

þ تست6 :

در معادله توانی مقابل مقدار x کدام است؟

د) 8

ج) 7

ب) 6

الف) 5

خوب دیگه برای این دفعه کافیه.امیدوارم از این مطالب نهایت استفاد رو بکنید.

نویسنده:مرضیه فتحی

این هفته ریاضی

sevomiha-c — Sun, 19 Oct 2008 13:59:04 GMT

این وبلاگ هر هفته از یک درس مطلب میگذارد.برای دیدن مطالب به نوشته هایه پیش مراجعه فرمایید

.:: مجموعه عددهای طبیعی ::.

عددهای طبیعی: (natural nmuber)

طبیعی منسوب به طبیعت است و به معنی آنچه به طبیعت اختصاص دارد و مربوط به طبیعت است ، می باشد. هر یک از اعداد 1, 2 , 3, ... که در طبیعت برای شمارش از آن ها استفاده می شود را عدد طبیعی می نامیم. مجموعه عددهای طبیعی شامل اعداد طبیعی می باشد و آنرا با حرف که از کلمه انگلیسی Natural گرفته شده است، نمایش می دهند.

{... , 3, 2, 1} =

عدد اول : (Prime Number)

هر عدد طبیعی بزرگتر از یک که غیر از خودش و عدد یک مقسوم علیه دیگری نداشته باشد، عدد اول نامیده می شود. 2, 3, 5, 7 اعداد اول کوچکتر از 10 می باشند؛ هر عدد طبیعی که بیش از دو مقسوم علیه داشته باشد ، عدد مرکب نامیده می شود. 4, 6, 8, 9, اعداد مرکب کوچکتر از 10 هستند؛ عدد 1 نه اول است و نه مرکب.

تعیین عددهای اول:

برای مشخص کردن اعداد اول از بین عددهای طبیعی از الگوریتم غربال اراتستن استفاده می شود.

(sieve Algorithm of Eratosthenes)

اراتستن نام ریاضی دان و منجم یونانی است و غربال در فارسی به معنی جداکردن می باشد و الگوریتم به روشی از محاسبه گفته می شود که در آن ، محاسبات مرحله به مرحله انجام می شود و محاسبه هر مرحله نیز به مراحل قبلی بستگی دارد.

آزمون تشخیص اعداد اول:

برای بررسی اول بودن یک عدد ، ابتدا تمام اعداد اولی را که مربع آن ها کوچک تر یا مساوی عدد مورد نظر است، فهرست می کنیم. اگر عدد مورد نظر بر هیچکدام از آن ها بخشپذیر نباشد اول است؛ در غیر این صورت ، آن را «عدد مرکب» می نامیم.

مثال: عدد 113 اول است یا مرکب؟

به عبارتی دیگر قاعده تشخیص اعداد اول را می توان این گونه بیان کرد:

عدد طبیعی n در صورتی اول است که بر هیچ کدام از اعداد اول کوچک تر یا مساوی بخشپذیر نباشد.

حل مسئله: در برخی از مسئله ها، تغییرات دو مقدار طوری است که حاصل ضرب آن ها ثابت می ماند. با مقایسه دو مقدار می توان فهمید که بین آن ارتباط معکوسی وجود دارد یعنی با زیاد شدن مقدار یکی، مقدار دیگری کاهش می یابد و برعکس. با تشخیص این موضوع و توجه به آن می توانیم این گونه مسئله ها را حل کنیم.

مثال: برای نقاشی یک ساختمان 3 کارگر 18 روز کار کردند. اگر می خواستند کار زودتر انجام شود، تعداد کارگران را باید بیشتر می کردند یا کمتر؟ اگر تعداد کارگر ها 6 نفر بود، این کار چند روزه انجام می شد؟

حل: تعداد کارگران باید بیشتر شود تا کار زودتر انجام گیرد.

می دانیم 3 کارگر 18 روز کار کرده اند ، حالا اگر تعداد کارگرها 6 نفر شود می توانیم رابطه زیر را در مورد این دو مقدار بنویسیم:

و سپس انرا از راه معادله حل کنیم:

بنابراین: 6 کارگر 9 روزه کار را تمام خواهند کرد.

در این مسئله با افزوده شدن کارگران ، زمان کار کم می شود، یعنی حاصل ضرب تعداد کارگران با زمان همواره مقداری ثابت است.

توان:

معادله توانی: معادله توانی معادله ای است که که در آن مجهول به صورت توان ظاهر شده است. مانند: 2^x=۸. برای حل چنین معادله هایی در صورت امکان دو طرف معادله را به دو عدد تواندار با پایه های مساوی تبدیل می کنیم ؛ آنگاه توانهای دو طرف را با هم مساوی قرار می دهیم و جواب معادله را بدست می آوریم.

مثال: معادله های توانی زیر را حل کنید.

حل: دو طرف تساوی بالا فقط در صورتی می توانند با هم مساوی باشند ، که توان عدد 7 برابر صفر باشد. بنابراین می توان نوشت:

1. هر عدد طبیعی بزرگتر از یک لااقل یک مقسوم علیه اول دارد.

2. اگر n عدد طبیی باشد ، داریم:

مثال: عدد⁸ 10×5 چند رقمی است؟

حل: 9 رقمی است. زیرا:

4. برای تجزیه یک عدد به عامل های اول، لازم است چند عدد اول از مجموعه اعداد اول را به خاطر سپرده و عدد را به ترتیب بر آنها تقسیم کنیم تا باقیمانده صفر شود.

مثال:

5. هر عدد منفی به توان عددی زوج برسد ، حاصل عددی مثبت است و اگر عدد منفی به توان عددی فرد برسد، حاصل عدد منفی خواهد بود.

6. اگر مجموع یا تفاضل دو عدد اول ، عددی فرد باشد ، حتما یکی از آن دو عدد 2 است.

7. در هر تناسب حاصل ضرب طرفین با حاصل ضرب وسطین مساوی است:

8. در تناسب هر نوع تغییر در آرایش صورت و مخرج نسبتها به شرطی که تساوی ad=bc برقرار باشد، مجاز می باشد.

مثال:

þ تست1 :

تعداد اعداد اول بین 1 و 500 چند تا است؟

د) بین 250 تا 300 عدد

ج) 250 عدد

ب) کمتر از 250 عدد

الف) بیشتر از 250 عدد

þ تست2 :

چند عدد اول وجود دارد که مجموع ارقامش 12 باشد.

د) 3

ج) 2

ب) 1

الف) صفر

þ تست3 :

عدد 2^k+k به ازای کدام مقدار k ، عدد اول است؟

د) 4

ج) 5

ب) 6

الف) 7

þ تست4 :

در انجام الگوریتم غربال ، به عدد n رسیده ایم. اولین عددی که باید خط بزنیم کدام است؟

د) (n+۱)اn

ج) n^۲-n

ب)n^۲

الف) n

þ تست5 :

سه نفر برای انجام کاری 80 روز وقت نیاز دارند. پس از انجام کار، یک نفر به آن ها اضافه شد، تمام کار در چند روز انجام می شود.؟

د)72

ج)70

ب)60

الف) 75

þ تست6 :

به 9 لیتر آب نمک %50 ، چند لیتر آب اضافه کنیم تا آب نمک %30 بدست آید؟

د) 6

ج) 5/4

ب) 5/10

الف) 5/1

þ تست7 :

هرگاه 8 گاو در 5 روز صد لیتر شیر بدهند، 6 گاو در چند روز 150 لیتر شیر می دهند؟

د) 10

ج) 8

ب) 6

الف) 4

þ تست8 :

نسبت x بر عدد ثابتی است. وقتی که 10=x است ، 3=y می باشد. اگر 5=y باشد ؛ x چقدر است؟

د) 15

ج)

ب) 6

الف)

þ تست9 :

اگر باشد، مقدار X کدام است؟

د) 5

ج) 3-

ب) صفر

الف)3

þ تست10 :

مقدار X در تساوی کدام است؟

د) 3-

ج) 2

ب)

الف)

þ تست11 :

در تساوی روبرو مقدار a کدام است؟

د) 4

ج) 3

ب) 2

الف) 1

توسط:آیدا(شیوا رضایی)

به زودی:منتظر فرمول هایه جدید برایه سوالات تستی باشید.

انرژی هسته ای

sevomiha-c — Sun, 19 Oct 2008 11:35:18 GMT

انرژی هسته ای بخشی از برق مورد نیاز کشورها را تأمین می کند.برای این کار از انرژی ذخیره شده در هسته که در مرکز اتم قرار دارد استفاده می شود. بعضی از هسته های سنگین را می توان شکافت و به دو جزء سبک تر تبدیل کرد. در این فرایند که شکافت هسته ای نامیده می شود مقدار بسیار زیادی گرما آزاد شده که در نیروگاه های هسته ای از آن برای جوشاندن آب و چرخواندن توربین با بخار آب استفاده می شود. این توربین مولد برق را می چرخاند و برق تولید می کند.

بخش بیشتر برق مصرفی در حال حاضر از طریق سوختن ذغال سنگ، نفت و گاز تولید می شود. اما این منابع رو به کاهش اند و در صد سال آینده تمام می شوند. انرژی هسته ای می تواند نیاز انسان را برای صدها و هزارها سال آینده تأمین کند. اما آیا استفاده از آن بی خطر است؟

سوخت اغلب راکتور ها در نیروگاه های هسته ای نوعی اورانیم مشهور به اورانیم ۲۳۵ است.هرگاه یک نوترون به اتم اورانیم ۲۳۵ برخورد کند،آن را می شکافد و به دو هسته ی سبک تر به اضافه ی یک ،دو و یا سه نوترون جدید تبدیل می کند و همزمان مقدار زیادی پرتو گاما گسیل می شود. نوترون های جدید می توانند اتم های اورانیم ۲۳۵ دیگری را بشکافند و نوترون های بیشتر و انرژی بیشتری تولید کنند و این فرایند که واکنش زنجیری نامیده می شود، ادامه می یابد

نوشته شده توسط زهرا بهاری

sevomiha-c — Sun, 19 Oct 2008 10:11:18 GMT

فکر مي کنيد زماني که بشر براي اولين بار زرافه را ديد چه حسي داشت؟ يا مثلا نهنگ چه طوري به اين اسم نامگذاري شد؟ امروزه ديگر مطمئن هستيم که همه حيوانات درشت ماکروسکوپي کره زمين را مي شناسيم. ديگر امکان ندارد در قعر جنگل هاي آمازون جانداري نفس بکشد و هيچ دانشمند جانورشناسي براي انتخاب اسم روي آن اقدام نکرده باشد.

اما از موجودات ريز ميکروسکوپي که ممکن است خيلي هم نزديک ما باشند، بي خبريم . چه کسي باور مي کند که در باغچه حياط خانه هزاران هزار موجود ناشناخته در خاک زندگي کنند. نماتدها از جمله همين جانوران هستند که فقط با ميکروسکوپ مي شود آنها را ديد. نماتدها موجودات کرمي شکل ريزي هستند که گاهي مي توانند يک مزرعه چغندر را نابود کنند، ضمن اين که گونه هاي مفيد آنها در باروري خاک ها نقش مهمي دارند.

اما حالا که حيوان درشت قابل ديدن کشف نشده اي وجود ندارد، دانشمندان سراغ اين موجودات ريز ذره بيني رفته اند تا بتوانند با کشف روابط آنها با آب و خاک و زندگي بشر، راه هايي را براي استفاده بهتر پيدا کنند.

به خاطر همين است که دکتر ابراهيم شکوهي دانشجوي دکتري دانشگاه تهران درست وقتي که براي انجام تحقيق رساله دکتري اش مشغول آزمايش روي خاک هاي مختلف بوده ، 2گونه جديد نماتد که اتفاقا هنوز کشف نشده ، پيدا کرده و اين طوري است که ثابت کرده هنوز هم موجودات کشف نشده بسياري در اطراف ما وجود دارند. گفتگوي ما را با اين محقق جوان بخوانيد.

شما حين انجام رساله دکتري 2 گونه جديد را در دنيا شناسايي کرديد، فکر مي کنيد ريشه هاي اين موفقيت از کجا شروع شده است؟

شايد از دوره ليسانس که به نماتدشناسي علاقه مند شدم ، احساس کردم اين زمينه اي است که فرصت هاي بيشتري در آن وجود دارد. در دوره فوق ليسانس هم همين رشته را ادامه دادم و در نهايت در دوره دکتري چون برايم شناسايي موجودات ناشناخته جذابيت خاصي داشت ، همين کار را پيگيري کردم.

کار تحقيقي شما چند سال طول کشيد؟

از سال 81 کار خيلي جدي شروع شد ولي جرقه آن از سال 79 زده شد.

فکر مي کنيد هنوز هم موجودات ناشناخته زياد باشند؟

دقيقا همين طور است ، به خصوص اين که در کشور ما در برخي زمينه ها، کار زيادي انجام نشده است و جاي کار بسيار زيادي وجود دارد. گونه هاي جانوري بسياري وجود دارند که تا به حال شناخته نشده اند و ايران از اين لحاظ پتانسيل بالايي دارد. مطمئنم در آينده هم گونه هاي زيادي از ايران به دنيا معرفي خواهد شد.

اغلب پژوهش ها در اين زمينه حالت تئوري دارد يا وارد مرحله عملي شده است؟

البته علم نماتدشناسي شامل دو بخش است که هم مطالعات پايه اي را دربر مي گيرد هم مطالعات کاربردي را. در بسياري از گروه هاي اين موجودات ، مطالعات کاربردي وسيعي انجام شده است تا جايي که گروهي از آنها را به صورت تجاري تکثير مي کنند و براي کنترل آفات در اختيار کشاورزان قرار مي دهند. مثل نماتدهايي که روي حشرات مضر، بيماري ايجاد مي کنند. حتي گروهي از آنها را پرورش مي دهند تا در تغذيه ماهي هاي پرورشي استفاده کنند. اين طوري است که اين علم به سمت کاربردي شدن پيش رفته است.

کار خود شما دقيقا چه بوده ، چطوري گونه هاي جديدي را معرفي کرده ايد؟

من روي شناسايي گروهي از جانوران بسيار ريز موجود در خاک که همان نماتدها هستند، کار کرده ام . کار اصلي من شناسايي فون نماتدهاي راسته رابديتيده (Rhabditida) در استان تهران بودم . در اين تحقيق ، 29گونه جديد براي فون نماتدهاي موجود در ايران معرفي شد و 2گونه جديد هم در دنيا شناسايي شد.

خودتان هم روي گونه هاي جديد که شناسايي شدند اسم گذاشتيد؟

بله . اين نمونه ها به ترتيب با عنوان هاي آکروبلس ايرانيکوس و هاليسفالوبوس پرسيکوس (Halicephalobus Persicus) و (Acrobeles iranicus) نامگذاري شده اند.

اگر قرار باشد براساس اين دستاورد، اتفاقي در کشاورزي مملکت بيفتد در کدام بخش است؟

من فکر مي کنم در بخش گياه پزشکي ، خاک شناسي و شيلات ، اين گروه از نماتدهايي که ما روي آن کار کرديم ، مي تواند موثر باشد. علاوه بر اينها در بخش بيولوژي جانوري ، پزشکي و دامپزشکي در مطالعات پايه مي توانند مورد استفاده قرار بگيرند.

و اما سوال اصلي اين که اين موجودات ريز براي بشر سود يا زيان خاصي دارند.

نماتدها يکي از عوامل مخرب مزارع کشاورزي هستند. به همين دليل ، سالانه خسارت زيادي به کشاورزان وارد مي کنند، اما از سوي ديگر، گونه هاي مفيدي هم از اين گروه موجودات وجود دارند که گونه هايي که من روي آنها کار کردم ، از آن جمله اند و در بهبود وضعيت خاک ، شيلات و مطالعات ملکولي در زمينه هاي پزشکي و کشاورزي اهميت دارند.

فکر مي کنيد مشکل اصلي محققان در کشور ما چيست؟

اصلي ترين مشکل ، کمبود امکانات پيشرفته علمي است . حتي وقتي که همه امکانات وجود دارد يا يک مرکز تحقيقاتي يا دانشگاه آن را تهيه کرده است ، مساله اين است که به موقع و در زمان موردنياز، در اختيار محقق قرار نمي گيرد.

چه طور اين دو گونه را به دنيا معرفي کرديد؟

کار معمول محققان اين است که بعد از انجام مراحل يک تحقيق ، آن را به شکل مقاله براي مجله هاي علمي معتبر در سراسر دنيا ارسال مي کنند، وقتي يک مقاله علمي چاپ مي شود، مي توانيم مطمئن باشيم که کار ما مورد پذيرش و ارزيابي علمي قرار گرفته ، در واقع علم حاکم بر دنياي روز آن را پذيرفته است . من هم همين کار را کردم . بعد از کشف اين دو گونه طي مقاله هايي آنها را براي مجلات علمي نماتد شناسي فرستادم که در سال 2007به چاپ رسيد.

در زمينه نماتدشناسي چه کشورهايي در حال حاضر پيشرو هستند؟

البته اين مساله بستگي زيادي به زمينه مورد مطالعه دارد. نمي توان گفت که دقيقا چه کشوري پيشرو است ، اما در مجموع امريکا، بلژيک ، اسپانيا، هلند و بسياري از کشورهاي دنيا در زمينه هاي خاص علم نماتد شناسي فعال هستند و کارهاي ارزشمندي ارائه مي دهند.

تحقيق شما در ايران عملي شد يا اسپانيا؟

کارهاي ابتدايي در ايران و کارهاي اصلي در اسپانيا انجام دادم ، در واقع بايد بگويم در آنجا تمام امکانات براي کار، در اختيارم بود. امکاناتي مثل مقالات علمي که دسترسي به آنها در آنجا بسيار راحت بود و بسياري از مقالات قديمي که براي تحقيق لازم بود و همين طور امکان استفاده از ميکروسکوپ الکتروني هم فراهم بود.

تحقيق در ايران و در کشورهاي پيشرفته از نظر شما چه تفاوت هايي دارند؟

در کشورهاي پيشرفته ، وقتي محقق ماده يا وسيله اي درخواست مي کند، بلافاصله تهيه مي شود. بوروکراسي اداري اصلا در آنجا وجود ندارد. اما در ايران يک محقق را چنان درگير کارهاي اداري مي کنند که گاه براي تهيه يک ماده بايستي نامه نگاري هاي متعددي انجام دهد. و زمان بسياري که مي گذرد در تحقيق وقفه پيش مي آورد، به همين دليل گاهي محققان نمي توانند کارهاي بسيار عادي را به خوبي پشت سر بگذارند.

جايگاه نماتد در علم

نماتدها اغلب جانوران بسيار ريزي هستند که در خاک زندگي مي کنند و با چشم غير مسلح ديده نمي شوند. برخي از آنها در علم پزشکي ، برخي در دامپزشکي و برخي در کشاورزي اهميت دارند؛ عده اي مضر و گروهي مفيد هستند.

نمونه بارز نماتدهايي که در پزشکي مطرح هستند آسکاريس است که همه ما مي دانيم در دستگاه گوارش انسان مشکلاتي را به بار مي آورد، اما جالب اين است که هم کيشان اين گونه نماتدها که به نام عمومي و غلط کرم ناميده مي شوند، حتي مفيد هم هستند. البته از نوع مضر آنها، در مغز، قلب و جگر انسان هم گزارش شده است و بعضي در بسياري از اعضاي حيوانات اهلي و وحشي گزارش شده اند که باعث بيماري هايي هم مي شوند نماتد معروف سي الگانس هم در مطالعات بيولوژي سلولي مورد استفاده قرار مي گيرد.

کار تحقيقي شما چند سال طول کشيد؟

از سال 81 کار خيلي جدي شروع شد ولي جرقه آن از سال 79 زده شد.

فکر مي کنيد هنوز هم موجودات ناشناخته زياد باشند؟

اغلب پژوهش ها در اين زمينه حالت تئوري دارد يا وارد مرحله عملي شده است؟

کار خود شما دقيقا چه بوده ، چطوري گونه هاي جديدي را معرفي کرده ايد؟

خودتان هم روي گونه هاي جديد که شناسايي شدند اسم گذاشتيد؟

اگر قرار باشد براساس اين دستاورد، اتفاقي در کشاورزي مملکت بيفتد در کدام بخش است؟

و اما سوال اصلي اين که اين موجودات ريز براي بشر سود يا زيان خاصي دارند.

فکر مي کنيد مشکل اصلي محققان در کشور ما چيست؟

چه طور اين دو گونه را به دنيا معرفي کرديد؟

در زمينه نماتدشناسي چه کشورهايي در حال حاضر پيشرو هستند؟

تحقيق شما در ايران عملي شد يا اسپانيا؟

تحقيق در ايران و در کشورهاي پيشرفته از نظر شما چه تفاوت هايي دارند؟

جايگاه نماتد در علم

توسط مهسا - نظر

سوالات امتحانی فصل اول کتاب

sevomiha-c — Thu, 16 Oct 2008 13:23:18 GMT

بچه ها این سوالاتی رو که می بینید مال فصل اوله.

۱- دو کار مهم برسیلیوس را بنویسید.

توانست طی ده سال با کمترین وسایل و در فضایی بسیار کوچک بیش از دو هزار آزمایش انجام دهد تا جرم های اتمی پنجاه عنصر شناخته شده در زمان خود را اندازه گیری کند . او همچنین در طول فعالیت های علمی خویش عنصر های سریم و توریم که در ساختار توری گاز به کار می رود .

۲- لزوم قرار گرفتن نوترون ها در هسته ی اتم چیست؟

چون اگر در هسته ی اتم فقط پروتون ها بودند، نیروی دافعه ی بسیار زیادی بین آن ها به وجود می آمد و هسته متلاشی می شد.(بین دو بار هم نام دافعه و بین دو بار ناهم نام جاذبه وجود دارد.)

۳- تنها نافلز مایع در دمای اتاق چه عنصری است؟ نماد شیمیایی آن را نیز بنویسید.

برم با نماد شیمیایی Br

4- چرا بور قسمتی از نظریه ی رادرفورد را رد کرد؟

رادرفورد می گفت الکترون ها هسته را محاصره کرده اند. اما بور عقیده داشت اگر این طور باشد به دلیل نیروی جاذبه ی بین الکترون و پروتون الکترون ها روی هسته سقوط می کنند.

5- اگرx نماد شیمیایی یک عنصر باشد خواص شیمیایی کدام یک از عناصر زیر با بقیه متفاوت است ؟ چرا ؟

الف)²⁴₂x

ب)²⁴₁₁x

ج)²³₁₁x

د)²²₁₁x

گزینه ی (الف) - زیرا ایزوتوپ ها دارای عدد اتمی یکسان و عدد جرمی متفاوت هستند. ‌‌‌

نوشته شده توسط زهرا بهاری